历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，查字典历史网为大家推荐了高二历史西方人文精神的起源及其发展习题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、选择题（本大题共35小题，每题2分，共70分）

1.黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A.人是万物的尺度 B.人要有高尚的道德

C.要肯定人的价值 D.人要由感性认识上升到理性认识

2.要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是

A.客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表

B.准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C.错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料

D.片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突

3.“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是

A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用

B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础

C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位

D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗

4.亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律;因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是

A.投票不应该是民主的唯一方式 B.脱离了法制的民主会沦为专制

C.民主是人民结成集体进行统治 D.集体统治比个人统治危害更大

5.古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是

A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.普罗泰格拉 D.柏拉图

6.苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们

A.保持怀疑精神、批判眼光 B.反抗雅典民主政治和法律

C.发现自我，追求个人自由 D.以个人感受作为价值标准

7.从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A.力图理性地认识人和世界 B.从自然现象探寻世界本原

C.理念世界才是真实永恒的 D.重视人的作用而忽视道德

8.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等

C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等

9.以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述，正确的是

A.师从柏拉图，创办阿卡德米学 B.著有《理想国》阐述其社会理想

C.提出“有思想力的人是万物的尺度”

D.创建了逻辑论证系统“三段论”

10.策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动

A.促进了人们思想的解放 B.彻底否定了天主教的作用

C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D.将人们从封建愚昧中解放出来

11.马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料从本质上反映了马丁·路德

A.倡导男女平等 B.认为婚姻是一场闹剧

C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

12.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

A.成为推动资本主义发展的精神动力

B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

C.实现了宗教世界与现实世界的分离

D.促进了民族文化与教育事业的进步

13.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放

C.倡导思想自由 D.构建民权政府

14.《世界文化史》中提到：“意大利文艺复兴运动基本上是社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”这主要表明

A.意大利的封建专制势力强大 B.文艺复兴刚开始

C.文艺复兴缺乏广泛的社会基础 D.资本主义萌芽发展缓慢

15.马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”他的这段话旨在

A.强调世俗权力大于教会权力 B.铲除教士和俗人之间的隔阂

C.宣扬教会权威源于世俗权力 D.否认教会和神职人员的权威

16.一名女子说：“我不知道我算是哪国人，我的祖父因为信奉新教，被教区神父处罚终身苦力;我的父亲被老爷打成跛子;我的丈夫从军去了，我不知道他究竟是帮谁打仗。”有人批评这名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然为剥削他们的国王、贵族、教士作战。根据这段资料的内容，该女子最可能生活在

A.15世纪初意大利的庄园 B.16世纪末普鲁士北部城市

C.17世纪英国的港口农村 D.18世纪末法国中部的小镇

17.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

A.彻底否定了神学的权威 B.肯定人的价值和尊严

C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展

18.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想

C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想

19.彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴

A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系

C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观

20.下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

事件	意义
地理大发现	视野开阔
文艺复兴	人文主义思想
宗教改革	否定教会权威
启蒙运动	理性精神质疑宗教
达尔文进化论	神学受到严厉考验
现代科学及教育发展	教会影响力减低

A.由理性主义到人文主义 B.社会思想呈现宗教化趋势

C.社会思想呈现世俗化趋势 D.由人本主义到神本主义

21.他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教做狂热的斗争，一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他”。但他还说“即使没有上帝，也要造出一个来”。他是

A.康德 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.洛克

22.启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是

A.伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教

B.伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝存在就很可疑

C.伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性

D.伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在

23.18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A.批判神权统治 B.提倡人性解放 C.倡导思想自由 D.反对君主专制

24.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化;在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是

A.资本主义发展程度差异明显 B.中西方传统文化不同

C.启蒙及现代化的原动力不同 D.中西方政治制度不同

25.据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是

A.洛克 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.达尔文

26.下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是

A.批判专制主义，提倡自由平等思想

B.批判封建制度，对新社会提出设想的思想

C.批判教权主义，提倡个人自由的思想

D.否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”

27.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A.反抗权威，强调个人自由 B.崇尚理性，重视法治

C.崇尚理性，强调个人自由 D.反抗权威，重视法治

28.他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起;“他是法国大革命的导师”;“他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德

29.格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是

A.卢梭 B.薄伽丘 C.康德 D.马丁·路德

30.1989年美国修订的《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督。若存在灰色收入，就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的

A.社会契约 B.主权在民 C.自由平等 D.反对私有制

31.启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。以下表述中，不正确的一项是

A、人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求

B、限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器

C、《独立宣言》、《人权宣言》是启蒙原则的法律化

D、启蒙运动以理性为思想武器，主要目的是批判基督教神权统治

32.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A.民主法制是人类的共同诉求 B.社会中功利主义色彩浓厚

C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 D.人们对自由事业不懈追求

33.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A.推翻君主专制，建立君主立宪 B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡 D.取消国家机构，实现公民自治

34.小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭

A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级私有制

C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制

35.下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是

A.都是资产阶级思想解放运动

B.都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C.启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D.都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

二、材料解析题(本大题共2题，30分)

36.随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，西方人文主义不断发展，推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二 路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。”在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用, 与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》

材料三 启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级?结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。

(2)据材料二，概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。

(3)综合上述材料，结合所学知识，简要论证“人文主义与近代科学”的关系。

37.阅读下列材料，回答问题。

材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德《致德意志贵族书》

材料三 (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

(1)据材料一概括孟德斯鸠的基本主张。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

(3)据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张;说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

(4)有人说，从14到18世纪是欧洲人文主义复兴和成熟的两个阶段。分别说明这两个阶段及其核心思想主张什么?

参考答案

1.D

【解析】

试题分析：本题考查学生对古希腊人文精神之源的理解。根据题干提供的信息和所学史实，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，强调人的理性。故选D项。

考点：西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·苏格拉底

2.D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生对材料的阅读分析和对历史知识的理解分析能力。苏格拉底与智者学派是同时代的，但不是智者学派的代表，故A项错误;虽然生活在同时代，但二者的主张是不同的，故B项错误;当事人对历史的阐述也是史料，要和原始文字史料相互印证，方可采信，故C项错误;苏格拉底主张“美德即知识”与智者学派忽视道德言论有差别，故苏格拉底言论可能带有一定片面性，故D项正确。

考点：西方人文精神的起源·古希腊的智者运动·苏格拉底的思想主张

3.A

【解析】

试题分析：联系所学知识可知，古代民本思想虽然从根本上说是维护封建君主专制统治，但也一定程度上提高人民的地位，约束了君主，调和了社会关系。而西方的民主制度对统治者的约束更大。故此题应选A项。

考点：中国传统文化主流思想的演变·古代中国的民本思想·与西方的比较

4.B

【解析】

试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“进行统治的是人民，而不是法律;不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体”说明法制在民主政治中的作用，故本题选择B。A说法明显错误;C材料中概括不全面;D不符合材料的观点。

考点：西方人文精神的起源·亚里士多德的思想·雅典民主政治

5.C

【解析】

试题分析：本题材料提到，“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”结合所学知识可知，这位思想家是普罗泰格拉，因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。

考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·普罗泰格拉

6.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，所以答案选C。ABD不符合题意。

考点：西方人文精神的起源与发展·西方人文主义的起源·苏格拉底思想

7.A

【解析】

试题分析：本题主要考察学生对基础知识的识记能力。根据所学知识，A苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”他使哲学真正成为研究人的学问，把对人文精神的追求引向理性的道路，柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，A正确;B是古希腊智者学派之前的自然哲学的观点，不符合题意要求;C为柏拉图的观点;D为古希腊智者学派的缺陷，与题意不符。故答案为A。

考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想

8.A

【解析】

试题分析：本题主要考查学生获取和解读信息、描述和阐述事物的能力。结合所学知识可知，“数量相等”是绝对平均主义，类似于实质平等。而“比值相等”是相对平均主义，类似于形式平等。据此可知“法律面前人人平等” 更接近于“数量平等”，A正确。B、C、D三项均不符合题意，排除。

考点：中外历史人物评说·东西方先哲·亚里士多德及其思想

9.D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生历史知识的准确记忆的能力。根据所学，创办阿卡德米学院的是柏拉图;用《理想国》阐述其社会理想的是柏拉图;苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。所以排除ABC。故选D。

考点：西方人文精神的起源与发展·古希腊人文精神的起源· 亚里士多德

10.A

【解析】

试题分析：B项说法明显错误，当时天主教尚未产生;苏格拉底对人的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ，排除C项;智者运动出现在雅典民主政治极盛时期的公元前5世纪，当时正处于奴隶社会时期，故D错误。

考点：西方人文精神的起源·智者学派·内容

11.D

【解析】

试题分析：本题考查学生概括材料，透过现象看本质的能力。由材料关键信息“这是自然的事”、“将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据”，透过现象看本质，材料主旨即在强调“对教皇专权的否定”，D项符合题意。A项材料主旨体现不出，属于无关项，排除。B项本身错误。C项与题意不符。故答案选D。

考点：：西方人文主义精神的发展·宗教改革运动·德国马丁·路德的改革

12.A

【解析】

试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，宗教改革不是强化了而是弱化了上帝和罗马天主教会的权威，宗教改革并未实现宗教世界与现实世界的分离，材料意在强调宗教改革解放了人们的思想，鼓励人们去创造财富，从而成为推动资本主义发展的精神动力，而不是强调民族文化与教育事业的进步，所以综上所述本题答案只能是A。

考点：西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•宗教改革

13.D

【解析】

试题分析：材料中主张通过“一种结合的方式”使得大家共同来防御和保护每个结合者的人身、财富和自由，实际上一种社会契约，赋予结合者以权利和义务，按照“社会契约论”建构政治制度。A、B、C三项都是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的共同点，故选D。

考点：西方人文精神的发展·专制下的启蒙·启蒙运动

14.C

【解析】

试题分析：本题主要考查意大利的文艺复兴运动。由题干中的“局限于社会上层”可知，文艺复兴运动的群众基础不广泛，仅仅靠资产阶级上层知识分子发起，故C正确。

考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴·局限

15.A

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读分析材料与运用所学知识解决问题的能力。材料中“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”说明马丁?路德主张世俗封建君主的权力凌驾于教会之上,即王权大于教权，D符合材料主旨，所以答案选A。 B、C、D三项与题意不符，也不符合马丁·路德宗教改革思想，所有不选。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·马丁·路德的宗教改革思想

16.D

【解析】

试题分析：当时法国人分三个等级 就是从材料中可以看出该女子和周围的人都生活在困苦中是第三等级的人 当时又有战乱，又有抵抗的思想，可见处于法国大革命前， 所以是D.

考点：近代西方民主政治的确立与发展·民主政治的扩展·法国大革命

17.B

【解析】

试题分析：本题考查学生理解能力。通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，故答案选择B项。

考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴

18.D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料信息的解读能力。本题要注意文艺复兴和维新变法时思想宣传的共同点。文艺复兴是借助复兴希腊罗马文化为名宣传资产阶级新文化，而康有为则是借儒学的外衣来宣传维新变法思想。所以两者的共同点都是借助传统文化来宣传新思想，故选D

考点：近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想;西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴。

19.C

【解析】

试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”说明艺术家采用宗教形式来表现人文主义，故选C。

考点：西方人文精神起源·文艺复兴·人文主义思想

20.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读表格，分析归纳的能力，由材料中“人文主义思想”“否定教会”“理性精神质疑宗教”“神学受到严厉考验”“教会影响减低”等信息可归纳出西方思想文化宗教的影响力减少呈现世俗化趋势，据此分析可以排除ABD，故选C。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·理性化趋势

21.C

【解析】

试题分析：材料所述作者反对天主教会，对天主教会的虚伪和贪婪进行了批判，但不反对宗教信仰，即题干“即使没有上帝，也要造出一个来”，主张信仰上帝，结合所学知识可知该作者为伏尔泰，故选C。

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·伏尔泰

22.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“道德哲学亦始终如一”“人类要了解上帝，只需要有理性就够了”，可见，伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性。故选C。

考点：西方人文精神 的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰

23.B

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”，这是法国启蒙思想家卢梭的观点，主张人身自由，追求个性解放。故选B。

【名师点睛】卢梭的主要思想：天赋人权、社会契约、人民主权。卢梭认为人类不平等的根源是财产私有，但不主张废除私有制，认为应平均分配财产。代表作是《社会契约论》。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭的启蒙思想

24.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据所学知识欧洲资本主义的发展先促进思想解放然后又推动了现代化的发展，而中启蒙运动是资本主义列强侵略或民族危机加深;现代化已成时代潮流;先进的中国人的探索等因素推动的，所以中西方出现这种反差的根源在于启蒙及现代化的原动力不同，所以本题选C，A、B、D不符合题干要求。

考点：中国近代思想解放的潮流·思想启蒙·中西启蒙的差异。

25.B

【解析】

试题分析：从材料“而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体”可以看出这是追求的平衡和制衡作用，这与孟德斯鸠的三权分立学说类似，故选B。A项主张的是开明的君主制;C项主张社会契约，人民主权学说;D项是生物学家，提出的是生物进化的观点。

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·孟德斯鸠

26.B

【解析】

试题分析：结合所学知识可知，启蒙运动的思想家们，对封建君主专制制度进行了猛烈的批判，并且提出了君主立宪和民主共和等对未来社会的蓝图的描绘，故选B

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·评价

27.A

【解析】

试题分析：本题创设命题情景，考查学生分析材料和获取信息的能力。由材料中“撞击融合”“根本”可直接排除B、C、D，因为它们只是启蒙运动的特点，不适合作为启蒙运动和宗教改革的共同点，而本题需要解答的是两者的共同点，所以只有A宗教改革、启蒙运动都反抗教会的权威，强调个人自由，故A是共性，是根本，符合题意。故选A

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

28.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。伏尔泰主张君主立宪制，与法国大革命的爆发无直接关系，故A项错误;孟德斯鸠倡导三权分立思想，与法国大革命的爆发无直接关系，故B项错误;卢梭主张社会契约论与人民主权说，在理论和实践两个方面影响了法国大革命，故C项正确;康德对启蒙运动进行经典总结，与法国大革命的爆发无直接关系，故D项错误。

考点：近代西方的思想解放运动·启蒙运动·卢梭

29.C

【解析】

试题分析：本题的关键信息是：“我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人”，这符合启蒙运动代表人物康德的主张——“人应该运用自己的理智，独立的思考、理性判断”。

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·康德

30.B

【解析】

试题分析：根据题干关键信息“必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报”、“向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督”等，AC项明显与题干材料内容无关，排除;D项是对题干材料的曲解和误读，具有片面性。从材料可以看出在个人财产方面，公职人员应该公开，接受公众的监督，体现了人民主权的思想，故选B。

考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•主权在民

31.D

【解析】

试题分析：结合所学知识可知，17、18世纪的启蒙运动，以理性为思想武器，批判封建君主专制统治，文艺复兴矛头才指向基督教神权统治，故D项说法不正确，故选D

考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

32.D

【解析】

试题分析：“人是万物的尺度”主张人的绝对自由，“以人学对抗神学”体现在基督教神学主宰下要求自由的突破，“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”体现对自由理性的追求。三者共同体现人们对自由事业不懈追求。D项正确。而A不符合智者学派和彼特拉克，B从材料中无法体现，C不符合史实。

考点：西方人文精神的起源·智者学派·内容;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革、启蒙运动·内容

33.C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料可知国家是人们不得已而为之的一种强制工具，而结合所学知识可知启蒙运动批判君主专制。所以他们都主张采取有效机制，实现权力制衡，所以本题选C。A不是所有启蒙思想家的共同主张，B、D不符合史实。

考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·权力的制约与平衡

34.D

【解析】

试题分析：本题考查学生对欧洲启蒙思想家——卢梭思想主张的认识。由材料关键信息“没有一个人穷得被迫出卖自己”，即体现出反对贫富悬殊。由“没有一个人富得能够购买他人”，即体现出不反对私有制。综上，D项符合题意。A、B两项与材料主旨不相符合，排除。C项材料没有涉及，属于无关项。故本题正确答案选D。

考点：西方人文精神的发展·欧洲启蒙运动·卢梭的思想主张;近代社会的民主思想与实践·欧洲民主思想·卢梭的思想主张

35.D

【解析】

试题分析：欧洲文艺复兴和启蒙运动都是资产阶级思想启蒙运动，解放了人们的思想;都代表资产阶级的利益，是资本主义生产关系在意识形态领域的反映，其中启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展，因此ABC三项都是正确的。但是文艺复兴运动并未上升到政治的高度，所以D错误，故选D。

考点：西方人文精神的发展•欧洲文艺复兴和启蒙运动•比较

【名师点睛】比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动：

领域

文艺复兴

宗教改革

启蒙运动

背景

都是资本主义发展的产物

资本主义萌芽的产物

资本主义发展的产物

资本主义生产方式接近确立

时间

14-17世纪

16世纪

17-18世纪

进程

都影响到欧洲广大国家和地区

开始、高潮于意大利

开始于德国，高潮在瑞士

始于英国，高潮在法国

斗争形式

借助复兴古典文化的形式(文学艺术)

新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争(借助宗教异端的形式)

公开的、更直接、更全面、更激进、更彻底地反封建思想

斗争矛头

反封建、反天主教

天主教及其神学

天主教及其神学

封建专制制度及其宗教思想体系

指导思想

都体现了人文主义精神

人文主义

人文主义宗教观

理性主义

36.(1)阶级：新兴资产阶级。

形式：借助古希腊罗马文化。

(2)影响：打破对罗马教会的迷信。

说明：斗争矛头直指封建专制制度;提出了资本主义社会的政治构想。

(3) 人文主义与近代科学是互相促进的作用，人文主义进步推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证，传播人文主义的三大思想解放运动，都对科学进步有促进作用;经典力学的提出，反过来未启蒙运动提供了理论基础。

【解析】

试题分析：(1)本题考查学生对材料阅读理解的能力。第一小问阶级，抓住材料一关键信息“文艺复兴”“一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大”，可见他们代表的是资产阶级;第二小问形式，根据所学知识，当时挑战神权的基本形式是借助古希腊罗马的文化。

(2)本题考查学生对材料阅读理解的能力。第一小问影响，据材料二“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”说明打破了对罗马教会的迷信;第二小问说明，启蒙运动的“理性”，批判专制，提出未来资本主义社会的政治构想,是对人文主义思想的继承和发展。

(3)首先明确论点，人文主义与近代科学是互相促进的作用，人文主义进步推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证，传播人文主义的三大思想解放运动，都对科学进步有促进作用;经典力学的提出，反过来未启蒙运动提供了理论基础。

考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴;西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·宗教改革;西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

37.

(1)基本主张：孟德斯鸠主张分权;权力的制约与平衡。(4分)

(2)观点：世俗权力高于教会权力。思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。(4分)

(3)主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由;政治上：社会契约论、人民主权说。破坏：冲击了封建专制主义和教条主义;天赋人权、自由平等观念日益深入人心;为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。(12分)

(4)文艺复兴运动：人文主义;启蒙运动：理性主义。(8分)

【解析】

试题分析：(1)根据题干要求，本问主要考查学生概括材料，获取有效信息的能力。本问以“孟德斯鸠的思想主张”作为切入点，比较简单。根据材料一信息“应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人”、“必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制”等分析、认知得出，要注意避免思维定势(直接误答“三权分立”)，把握到“分权、权力的制约与平衡”即可。

(2)本问需要学生具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。关于第一小问，进口材料二信息，把握到材料主旨“世俗权力高于教会权力”即可。关于第二小问，审题的时候，要注意明确题干要求，避免答非所问。要求回答的是“思想因素”，避免从经济上(资本主义经济萌芽及发展)展开认识。关于“思想因素”，把握到“自文艺复兴运动以来，人文主义不断发展”维度即可。

(3)本问需要学生具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。本问以“欧洲启蒙运动思想主张”作为切入点，涉及到两个小问，具有一定难度。关于第一小问，即在于紧扣材料三信息，注意从“宗教上、政治上”两个方面展开。关于第二小问，要注意透过现象看本质，实际上是在考查启蒙运动对反对封建专制带来的影响。因此，围绕相关思想主张及史实展开，所组织的答案言之有理即可。

(4)本问属于基础知识识记层次，比较简单，旨在考查学生回忆、再现的能力。本问以“西方人文主义精神发展脉络”作为切入点，结合所学知识可知复兴、成熟的两个阶段，即文艺复兴运动、启蒙运动。因此围绕两次思想解放运动的核心主张展开即可。关于前者，重点要把握到“提倡人性，肯定人的价值与尊严”;关于后者，重点要把握到“理性判断，尊重科学”。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴运动·概况及影响;西方人文精神的发展·宗教改革运动·德国马丁·路德宗教改革;西方人文精神的发展·启蒙运动·概况及影响

小编为大家提供的高二历史西方人文精神的起源及其发展习题，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。