高二历史必修Ⅲ复习提纲(人教版) 人教版高二历史必修Ⅲ复习提纲

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

（第一课） “百家争鸣”和儒家的形成

1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

道家学派：老子 庄子 。儒家学派的：孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子

2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张：

A、 思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。

B、 教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学。

3、孟子的思想主张

A、“仁政”。 B、“民贵君轻” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵）。 C、“性善论”。

4、荀子的思想主张：A、“仁义”、“王道”。B、“君舟民水”。C、“性恶论”。D、法治。

（第二课）“罢黜百家，独尊儒术”

●了解汉代儒学成为正统思想的史实：

1、董仲舒的新儒学思想

董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。

主要思想：

针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；

针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；

针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；

针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道

2、汉代儒学成为正统思想

汉武帝全面肯定新儒学的措施。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断

结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想

（第三课 ） 宋明理学

●了解宋明理学的代表人物与基本主张：

1、宋朝的程朱理学：

北宋--程颐、程颢 二程基本观点： 万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与伦理道德直接联系起来；发挥了孔子“仁”的学说。

南宋--朱熹理学内容：“理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离。“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容

2、 王阳明心学：“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；提出“致良知”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想

（第四课） 明清之际活跃的儒家思想

了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：

1、 离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。

2、 明清之际三大进步思想家知识简表

共 同 经 历共同 主张黄宗羲顾炎武王夫之共同 作用

处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代，参加过抗清斗争反对君主专制独裁提出君主专制是“天下之大害”的结论“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想认为天下土地不能为帝王私有，应当耕者有其田 对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响

重视手工业和商业的发展提出“工商皆本”主张，反对重农抑商 主张“经世致用” 主张“经世致用”

构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主，君为客”的思想主张“博学于文，行已有耻”的思想，反对道学的空疏浮泛的学风，学以致用主张物质第一性，物质不断变化是万物发展的规律，是杰出的唯物思想家

著述《天下郡国利病书》

■第二单元 古代中国的科学技术与文化

1、 中国古代四大发明的产生及外传：

指南针、造纸术、印刷术、火药，阿拉伯人。

2、 认识中国古代四大发明对世界文明发展的贡献：

（1）四大发明传入欧洲以后,对欧洲社会和文化的发展做出了伟大贡献.造纸术 印刷术促进欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革;