一、历史故事：郤克是一个怎样的人？他有什么历史功绩和评价？

郤克，人称郤献子，是一位身残志坚的元帅，在军事和政治上都有卓越的贡献。郤克出身于晋国贵族，比普通的贵族身份还要更高一层，因为他们是晋国国君的后裔，属于公族或者说是宗室。但是，郤克身上并没有一股子贵族傲气，反而很接地气，能够站在百姓的立场上，为百姓们谋福祉，是一位爱国爱民的好的上位者。

郤克被晋景公派去齐国，为的是安抚日益暴躁的齐顷公。郤克当时的身份是中军佐，是正卿最得力的帮手，在晋国朝堂上的地位仅次于中军元帅士会，而中军元帅又仅次于晋景公。可想而知，晋景公是多么重视这次出使，竟然派出了郤克。但是，郤克和晋景公都没有想到，这一次出使，发生了一件令大家都措手不及的事情，那就是齐顷公不顾晋国的颜面，公然侮辱晋国使者郤克。其实，不止是晋国使者郤克被侮辱了，鲁国和卫国的两位位高权重的使者也同样受到了齐顷公的羞辱。

郤克可真是倒霉的，出使齐国就算了，齐顷公是个年轻气盛的君王，近几年以为自己颇有战功，就想要摆脱晋国的压制，独霸天下。郤克遇上了齐顷公，被齐顷公羞辱是一个驼背，齐顷公还故意找来一个驼背的侍从来服侍郤克。郤克整理好齐国的事务，就加紧赶回了晋国。他发誓，这一辈子，如果他不能报了今日在齐国受辱之仇，那么他这辈子都不会再踏过黄河一步了！

这可不能说明郤克是一个冲动的人，反而说明郤克是性情中人，心里没藏着什么阴谋，否则他早就在齐国暴躁起来，喊着叫着要杀掉齐顷公了。能够忍了一路，还在回国前布置好晋国在齐国的外交事务，看来郤克的责任感很重，将国家利益放在了个人利益之上。

虽然郤克回国后的第一件事就是，请求晋景公发兵攻齐，但是他的理由是齐顷公不把晋国放在眼里，公然挑衅晋国威严。晋景公面临着两个大国秦国和楚国的威胁，不想再给自己多添一个敌人，所以拒绝了郤克的请求，还斥责郤克因为个人的原因而不顾国家的大局。这可是大大的冤枉了郤克了，如果郤克真的不顾晋国安危，早就在齐国大殿上取了齐顷公的性命了，又何必回来请示晋景公的态度呢？

郤克对晋景公的否定答案有了准备，所以他其实也没报什么希望在这上面。当时的执政大夫是士会，郤克为了能够更快的掌握晋国的执政大权，于是动用郤氏家族的势力，对士会施加压力。士会知道郤克对齐国恨之入骨，他害怕郤克做出什么伤害晋国的事情，所以规定了晋国的法度以及稳定晋国社会的秩序后，他就宣布了退位，让郤克来做中军元帅。郤克如愿以偿，终于不用束手束脚的做事了，可以全身心的对付齐国。

齐国在公元前589年攻打鲁国，鲁国打不过，求助于卫国，卫国也打不过，于是两国一起来求助于晋国。郤克掌管着军权，政治上有很大的发言权，这一次晋景公也没有再阻止郤克报仇，还对郤克说，一定要打赢这场仗！

郤克可是卯足了劲，所以见到齐顷公，他就充满了精力，一口气就把强大的齐军打得节节败退。晋军里面的韩厥，差一点就抓住了齐顷公，不过齐顷公和逄丑父换了衣服，韩厥认错了人，反而将齐顷公废放跑了。齐国战败，向晋国求和，本来站在郤克的个人立场上，怎么也不会同意的，一定要灭亡了齐国才好。但是，郤克知道国家体大，所以并没有揪着不放，而是答应了齐国的求和。从这里我们又可以看出郤克对晋国的热爱，远高于个人。

郤克的一生，大多都围绕着如何让晋国重新走上霸主之路上面。由于在荀林父时期，晋国败给了楚国，以非常狼狈的方式交出了霸权。在郤克的经营下，晋国恢复元气，掀起了晋楚争霸的又一轮争斗。

二、历史故事：郤克是一个怎样的人？他有什么历史功绩和评价？

雍正皇帝承启康乾盛世，在位期间，勤于政事，自诩以勤先天下、朝乾夕惕。但雍正也实行了文字狱与封建专制，用愚昧来维护统治。那么我们该如何评价雍正皇帝呢？

一个敢于改革、颇有作为的封建帝王雍正即位，立志振数百年颓风，为此，针对康熙末年的种种积弊，从恢复中央集权，强化皇权入手，实现了国家的政治稳定，然后着手进行政治经济等方面的社会改革。一方面，他以高压政策维护和巩固自己的统治，着意于反对朋党的斗争，消除康熙末年夺嫡之争造成的统治集团内部矛盾，以及随之而来的统治合法性危机。为此雍正镇压和惩处了塞思黑、阿其那集团和隆科多、年羹尧集团，继之又严厉整饬以李绂、杨名时为代表的科甲朋比现象。与此同时，不放过一切机会，对社会上关于他矫诏篡立的怀疑和攻讦进行反复辩解和打击。雍正六年，抓住曾静投书谋反案，雍正出奇料理，颁布宜讲《大义觉迷录》，兴起了一场清算吕留良华夷之辨的文字大狱。综观雍正一朝的文字狱，真正因文字获罪者少，而多数是同当时尖锐复杂的政治斗争紧密联系在一起的政治案件，如汪景祺、钱名世、查嗣庭等案即是如此。要特别指出的是，从吕留良之狱开始，清朝文字狱的性质发生了变化，成为统治者整治民心风俗，钳制人民思想，进行文化专制的工具。从此，文字狱与封建专制更为紧密地联系在一起，并从庙堂之上蔓延到了陋巷细民之间。此外，雍正在思想领域，大搞神道设教，推崇迷信，用愚昧来维护统治。一个典型的政治家有人说，雍正是一个天生的政治尤物。他能忍，时时告诫自己戒急用忍，处乱不惊。他曾说:朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。他深谙小不忍则乱大谋的道理，在重大事务中，以坚忍的毅力锻炼耐性。因此，在康熙末年两废两立太子及众阿哥夺嫡纷争的激流漩涡里，他动心忍性，韬光养晦，很好地掩饰、保护、排解自己的政治欲望，取得了最后的成功。他有清醒的政治头脑，灵敏的政治噢觉。对于政治形势、政治气候及其走向，能明察秋毫，审时度势。他可以不为名声所累，想怎么干就怎么干，为了达到目的，不择手段。他自信果决、雷厉风行;他也阴险、残忍，心狠手辣，富有统治权术。南怀瑾曾经如此评价雍正：清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士，谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。一般评论，便只能说雍正犹如汉代的文(汉文帝)景(汉景帝)，过于忮刻而己。但他对用人之道，却真能实践贤者在位，能者在职的原则。目前对于雍正的历史评价，存在着两种偏颇趋向，一种是用雍正得位不正和清洗对手的不择手段来贬低雍正政治的积极面；另一种则是翻案派，试图利用推翻雍正得位不正的观点进而对雍正在夺储、清洗对手等一系列问题上进行大面积的美化，夸张地将雍正推到内圣外王的吓人地步。我们认为，这两种倾向都是错误的，也都是片面的，相信随着清史研究的进一步的深入，雍正这一毁誉参半、色彩斑斓的政治形象会更加丰满起来。